1.25 kèo chấp

Vì sao tôi khẳng định nó là di sản? Vì nó là một quá trình đúc kết của hơn 7 thập niên lịch sử ngoại giao Việt Nam và cũng là sự kế thừa tư tưởng Mác - Lênin về phép biện chứng, kế thừa tư tưởng Hồ Chí Minh về ngoại giao, kế thừa tư tưởng Hồ Chí Minh về đối ngoại mà điển hình nhất là "dĩ bất biến, ứng vạn biến". Đây cũng là sự đúc kết toàn bộ thực tiễn ngoại giao, đối ngoại của Việt Nam trong nhiều nhiệm kỳ Đại hội Đảng.

Chỉ có điều đấy là sự công bằng bắt buộc và mặt trái của nó rất nguy hại cho Thụy Điển và tất cả các nước khác ở châu Âu. Từ xa xưa đến nay, hủy hoại sách thánh kinh và báng bổ đấng linh thiêng của các tôn giáo luôn là chuyện vô cùng nhạy cảm và dễ đưa đến xung khắc bạo lực, thù hằn và hiềm khích giữa các tôn giáo ở khắp nơi trên thế giới. Thực chất ở chuyện này là nên hiểu như thế nào về quyền tự do ngôn luận, về giới hạn nào cho quyền tự do ngôn luận và về mối quan hệ giữa tự do ngôn luận với tôn trọng tôn giáo và tín ngưỡng.

Dạo một vòng đến cuối đường, tôi mới thấy lời mọi người nói đều là thật. Nhà nhỏ nhưng tiếng cười nói rộn rã. Hẻm nhỏ nhưng đủ an toàn, đủ bao dung nhiều phận đời khác nhau, không chê bai, phân biệt giàu nghèo.

Đến nay, ông Nhân không còn gì để bán và cũng chẳng biết vay mượn ai. Trong khi đó, số tiền vay Ngân hàng Chính sách xã hội đã quá hạn phải trả. Việc chạy ăn cho cả nhà 5 người mà có tới 4 người đang bị bệnh đã vượt ngoài khả năng của ông.

Cũng liên quan vụ việc, hiện Công an H.Trần Văn Thời chưa làm việc trực tiếp với cha của T., do ông C. đang chạy ghe chở cát, đá xây dựng ở xa chưa về kịp.

Cũng thời điểm trên, trong vai thương lái thu mua bì, chúng tôi đến cơ sở chế biến bì của bà H., công suất 300 kg bì thành phẩm/ngày, giá 40.000 đồng/kg. "Bì làm ra phải giao đi xa lắm vì người dân ở khu vực này không ai ăn bì. Bì của cơ sở tôi và nhiều cơ sở khác trong khu vực, sau khi sản xuất thì giao đi tỉnh và đi bỏ mối cho chợ ở quận khác, chứ ở đây không ai ăn", bà H. chia sẻ.