xoilac.tv 90 phut link

Tuy nhiên, phụ huynh T.K cũng cho rằng nên thay đổi cách thức xét tuyển vào lớp 1 tại trường có nhu cầu lớn như Trường tiểu học Thực hành thuộc Trường ĐH Sài Gòn, thay vì xếp hàng để mua hồ sơ lớp 1 và tới nộp hồ sơ giấy. "Như tôi quan sát, các phụ huynh định hướng cho con vào trường, họ đều đầu tư sớm cho con. Nên nếu trường thay đổi cách xét tuyển, tôi đề xuất là thi đầu vào hoặc phỏng vấn như các trường điểm lớn của Hà Nội. Kết quả thi của bé là cơ sở chắc chắn nhất, tránh tạo ra nhiều ý kiến trái chiều", anh T.K nêu quan điểm.

Cũng theo thạc sĩ Linh, các trường ĐH Úc yêu cầu sinh viên phải độc lập trong học tập, nghiên cứu thay vì đợi "cầm tay chỉ việc", và đây sẽ là một trong những trở ngại đối với du học sinh Việt. Ngoài ra, hãy đối xử với người dân bản địa bằng sự tôn trọng, từ văn hóa đến phong tục. "Nhưng bạn cũng phải học cách đứng lên bảo vệ mình và những người xung quanh vì đôi khi cũng có hiện tượng phân biệt chủng tộc", chị Linh chia sẻ.

Website: www.urbangreen.vn

Bên cạnh tán cây, cột điện… người dùng ô tô cũng không nên đỗ ô tô ở các khu vực gần công trình, tòa nhà đang thi công. Nếu không được che chắn kỹ, bụi sơn, xi măng hay bụi bẩn rất dễ rơi xuống bám vào xe khiến cho việc rửa xe tốn khá nhiều công sức. Bên cạnh đó, việc đỗ ô tô dưới các công trường, tòa nhà đang thi công vào mùa mưa cũng tiềm ẩn nhiều nguy hiểm do vật liệu bên trên các công trình xây dựng có thể rơi trúng vào xe.

Tuy nhiên, nữ sinh đánh giá cao việc nhà trường tách học sinh khỏi điện thoại. "Ngay cả khi không sử dụng điện thoại, học sinh vẫn có thể tham gia các hoạt động thú vị mà mình yêu thích", Serenity chia sẻ.

Y tá Xuân cho biết kể cả nếu không được ký hợp đồng nữa bà vẫn sẽ tình nguyện ở lại nơi đây chăm sóc các cụ đến hơi thở cuối cùng, thậm chí sang thế giới bên kia, bà cũng nguyện như vậy. "Tôi đã xây sẵn ngôi mộ trên núi để khi chết sẽ nằm lại nơi này. Có nhiều cụ đã mất tại đây nhưng đám tang chẳng có lấy một người thân, các cụ còn sống cũng đã khóc gần cạn nước mắt rồi. Tôi và các cụ còn lại làm ma cho họ và chôn ngay trên quả núi này. Hơn 300 cụ giờ chỉ còn 56 cụ và tôi. Tôi mong mình sẽ là người cuối cùng ra đi ở trại phong, vì lo cho các cụ xong tôi mới đi được", y tá Xuân nghẹn ngào.