69vn

Chiều nào tan xưởng ra, mấy ổng cũng kéo nhau ra cái quán ở ngã ba nhậu tới khi xỉn quắc cần câu mới chịu rã đám. Hỏi sao ngày nào cũng nhậu không về cơm nước với vợ con thì y như rằng, cả bàn nhậu đang ồn ào bỗng dưng chùng xuống rồi lảng qua chuyện khác. Hai ông chưa vợ thì khỏi nói rồi, số còn lại toàn vợ bỏ hoặc bỏ vợ thành ra về sớm cũng không biết để làm gì. Tám Sung ở vậy phụ nuôi ba đứa cháu do vợ chồng người anh đầu tắt mặt tối vẫn không đủ sống. Ông Ba Mừng cũng không vợ con để lo cho bà già vì anh chị em ai cũng khó khăn. Trong những lần say mèm đó, ông Tư Mãi cứ khóc cười một mình rồi ngửa mặt hỏi trời sao cuộc đời ông toàn bị tình phụ. Cũng có người thắc mắc không biết ông tổ thợ mộc hồi xửa hồi xưa có vợ con gì không, chớ mấy ông thợ trong cái xưởng này toàn gặp chuyện tình duyên trắc trở trong cái tuổi xế chiều như vậy?

Người mẹ cho biết Xiaoxiao đã rất hào hứng với món quà sinh nhật bất ngờ dành tặng bố và tích cực tập luyện chuẩn bị. Xuyên suốt màn biểu diễn, Liu dựa người vào xe, nhìn con gái với nụ cười tươi.

Trong tuần qua, giá hạt tiêu tăng mỗi ngày đều tăng, mỗi lần tăng lên đến 2.000 - 3.000 đồng/kg. Tính chung cả tuần, giá tiêu tăng từ 15.000 - 20.000 đồng/kg. Một doanh nghiệp thu mua hồ tiêu ở huyện Lâm Hà (Lâm Đồng) cho biết: Tính đến cuối tuần qua, giá hạt tiêu đã đạt mức 135.000 đồng/kg, là mức cao nhất trong khoảng 8 năm qua. Giá tiêu tăng mạnh nhưng doanh nghiệp không mua được hàng vì nông dân trữ hàng chờ giá tăng thêm. Điều này tạo áp lực lên một số doanh nghiệp phải gom đủ hàng cho đối tác.

Kể từ khi được ra mắt vào tháng 11.2022, ChatGPT - chatbot được xây dựng trên mô hình ngôn ngữ lớn (LLM) đã nhanh chóng gây bão toàn cầu.

Không biết từ khi nào, kiểm không chỉ quanh quẩn ở món ăn chay của chùa chiền, mà đã xuất hiện ở những dịp cúng đình miếu, và cả những lễ hội đông người của Phật giáo Hòa Hảo. Ngày 18 tháng 5 âm lịch hằng năm, ngày Đức Huỳnh Giáo chủ khai sáng đạo, dòng người khắp nơi nườm nượp kéo về Hòa Hảo – xứ đạo. Người Hòa Hảo từ làm nông, làm rẫy, bán buôn đều góp chút sản vật của mình đến “thánh địa”. Người ta tổ chức nấu cơm, nấu kiểm đông như hội. Có những ngày dọc đường quanh “thánh địa”, có đến hàng trăm nồi kiểm người ta nấu sẵn đặt trước nhà với bàn ghế mái che, mời bà con cô bác ghé dùng miễn phí. Và có khi xin một chút mang về cũng chẳng hề chi. Với người xứ khác, kiểm ở Hòa Hảo là thứ kiểm đủ đầy và ngon nhất, bởi được hội tụ về gần như hầu hết các sản vật cây trái của miền Tây, từ trái chôm chôm, nhãn cho đến bột khoai, bột báng… Hễ là đồ chay và nấu được thì người ta đều đưa vào nồi kiểm.

Chưa bao giờ nghệ nhân, trà sư, nghệ sư, giảng sư ngành trà nở rộ như bây giờ. Chỉ cần mở ra cái tiệm, thoắt cái đã xưng danh trà sư hoặc nghệ nhân, nghệ sư, kèm khẩu ngữ mỹ miều: Vinh danh trà Việt; Lan tỏa giá trị văn hóa Việt; Kết nối cộng đồng… Kỳ thực đằng sau vỏ bọc ấy, vẫn là đẩy sản phẩm vào cộng đồng trà với giá cắt cổ. Trong khi nhà sản xuất thực của phẩm trà ấy và chủ nhân vùng trà trên núi cao, bị ép sát giá và thông tin giấu nhẹm.