kq 30n

đình tuyên

"Nguyên nhân căn bản của tồn tại, hạn chế là do sự thiếu tu dưỡng đạo đức cách mạng trong cán bộ, đảng viên", ông Nghĩa nhấn mạnh và khẳng định đây là một trong những lý do Bộ Chính trị ban hành Quy định 144.

Càng ăn càng thấy ngon, tôi lại tò mò về sự ra đời cũng như sự thông dụng của loại bánh này trong đời sống hằng ngày. Tôi nghe các cô chú kể lại, rằng những ngày lễ tết ở chùa, hay nhà có đám, chiếc bánh Rây luôn có mặt trong những gia đình Khmer truyền thống. Ngoài làm món tráng miệng đãi khách và là quà vặt cho lớp trẻ, thì Ọm Chiết còn được các ông bà dâng lên chùa chiền. Có một điều thú vị về cái tên Khmer của bánh, đó là Ọm có nghĩa là rây, còn Chiết là lá chuối vì bánh sau khi chín sẽ được xếp gọn gàng trên lá chuối. Còn nguồn gốc của nó, tôi từng dò hỏi rất nhiều người nhưng chẳng ai rõ. Ngay cả bà nội tôi có thâm niên làm bánh dân gian bán hơn 50 năm còn không biết. Bà chỉ biết rằng, hồi đó còn nghèo, nên tất thảy đồ ăn trong gia đình đều được ưu tiên làm từ những nguyên liệu đơn giản nhất. Nếp, đường, dừa, đậu phộng nào có phải thứ đắt đỏ gì mấy. Vậy là với khối óc nhạy bén, bàn tay tỉ mỉ, các mẹ và các bà làm ra những chiếc bánh đậm chất “cây nhà lá vườn”, ăn một lần khó quên.

Văn Quyết sẽ tiếp tục làm thủ lĩnh tinh thần cho Hà Nội FC

"Bánh chưng này tôi có thể đưa đến tay người dùng với số lượng lớn, nhưng phải đặt hàng trước và cũng phải giới hạn, vì để nấu được bánh với chất lượng đồng đều, rất tốn thời gian và công sức. Hiện nay cứ 2 ngày tôi nấu một mẻ và cũng đều có khách đặt hết. Món củ kiệu, mứt gừng thì số lượng lớn hơn, khách có thể mua nhiều không giới hạn. Ước mong của tôi là lan tỏa những sản vật này đến người tiêu dùng vào bất cứ ngày nào trong năm chứ không chỉ tập trung vào mùa tết. Đây có thể nói là tặng vật ẩm thực mà tôi muốn gửi đến tất cả mọi người gần xa", chị Tịnh Hải chia sẻ. 

Bản chụp bìa trong của Thiên chúa thánh giáo khải mông trên trang XDOCS.NET