đá bóng 26/8

Tuy nhiên, các bác nông dân, chính quyền nên đi sâu vào áp dụng các biện pháp khoa học kỹ thuật, chứ đừng vội nghĩ đến đồng tiền. Đồng tiền là rất quý, là phương tiện để duy trì cuộc sống hàng ngày, nhưng ở đây chúng ta đang bán sự tử tế. Sự tử tế là gì? Đó chính là sản phẩm nông nghiệp hữu cơ mà người nông dân làm ra để đưa đến tay người tiêu dùng. Hạt gạo làm ra từ sự tử tế cũng góp phần thay đổi tâm tính của con người. Chính vì vậy, chúng ta hãy cứ làm bằng tâm và sức của mình và thành quả mang lại chính chúng ta sẽ là người cảm nhận được", Bộ trưởng Lê Minh Hoan nói.

Theo ghi nhận của Thanh Niên, từ 6 giờ, nhiều người đã xếp hàng trước các tiệm vịt quay trên đường Bùi Hữu Nghĩa, Phan Văn Trị (Q.5) chờ tới lượt mua. Nhân viên tất bật giao hàng cho khách, không có giây phút nghỉ tay. Ngày Tết Đoan Ngọ, người dân thường chuộng mua vịt quay về cúng bên cạnh bánh ú, trái cây, cơm rượu...

“Tôi cảm giác bị “body shaming" (miệt thị ngoại hình) công khai. Những lần vậy, tôi rất khó chịu và tủi thân vì sự vô duyên của chị ta. Tại sao chị ấy không biết cách tôn trọng người khác? Ban đầu tôi thể hiện thái độ khó chịu thẳng thừng, nhưng họ không thay đổi, nên sau này tôi không muốn quan tâm tới nữa vì họ đã “hết thuốc chữa". Tôi sẽ tránh xa, những người như thế, không kết thân nhưng không gây gổ”, chị Kỳ Liên kể.

Cái tên nariphon (นารีผล) xuất phát từ Thái Lan, người Thái còn gọi là cây makkaliphon (มักกะลีผล); người Trung Quốc gọi là 女人树 (nữ nhân thụ). Trong các văn bản tiếng Pali, loài cây này có tên là nārīphala, tương ứng với từ narIparayana (नारीपरायण) trong tiếng Sanskrit (Phạn ngữ). Có vài truyền thuyết về cây nariphon trong Phật giáo:

Cơ quan điều tra cho biết hung thủ đã bám theo nạn nhân trước khi gây án. Theo đó, hung thủ đã bám theo gần 40 km khi nạn nhân đi từ ngân hàng đến một trung tâm mua sắm và cướp 4.300 USD tiền mặt mà nạn nhân vừa rút.

Trong cộng đồng người Dao Lào Cai, có hai thầy cúng giỏi việc đếm tiền, Lý Phủ Sèo (53 tuổi, ngụ ở Trung Chải, Sa Pa) là một trong số ấy. Hỏi chuyện nghề, sư công Sèo nói: "Mình làm thầy cúng từ năm 21 tuổi, nhưng là thầy nhỏ, cúng các lễ lên 3 đèn, 7 đèn thôi, đến năm 37 tuổi mới lên được thầy to, đủ khả năng cúng 12 đèn. Mình mới làm được hai lễ cúng 12 đèn, lễ thứ hai ở Phìn Ngan mình được giao việc đếm tiền". Thầy cúng phụ trách việc đếm tiền được ví là chủ "ngân hàng" bởi độ tính toán phức tạp, công phu với trọng trách cấp tiền không được phép sai dù chỉ một đồng tiền âm cho lễ cúng.