Vua bắn cá 777

Tại chương trình, các đại biểu đã cùng nhau ôn lại truyền thống của Đoàn TNCS Hồ Chí Minh và của Tỉnh đoàn Bình Định.

Đối với anh, thách thức lớn nhất trong việc thực hiện các món ăn VN là sự cân bằng hương vị. “Chuyện bạn cho đầy đủ các nguyên liệu vào không quan trọng. Quan trọng là nếu không có sự cân bằng, món ăn sẽ không bao giờ ngon như kỳ vọng. Nói đơn giản, chuyện đó giống như là mẹ tôi đã luôn dạy tôi về mắm, muối, đường, bột ngọt vậy. Nhưng đừng nói với bà ấy là tôi không thích dùng bột ngọt nhé”, anh đùa vui.

Sau 23 năm công tác ở Đài Phát thanh Tuần Giáo, giữa năm 2002, chị Hoàng Thị Nguyệt được chuyển về làm tạp vụ tại Văn phòng Ban quản lý khu du lịch Pá Khoang ở TP.Điện Biên Phủ. Năm 2012 được nghỉ hưu, nhưng người vợ liệt sĩ vẫn xin làm công việc quét dọn vệ sinh thời vụ ở một cơ quan trong tỉnh Điện Biên, kiếm thêm khoản gần 3 triệu đồng/tháng.

Những ngày cuối tuần hay ngày lễ, anh chị và các cháu trong nhà lại tập hợp về chơi rồi nấu ăn. Những đoạn clip đại gia đình sum họp ngập tiếng cười, dù bình dị nhưng được dân mạng gọi là cuộc sống mơ ước.

Trao đổi với người viết về vấn đề này, PGS-TS Nguyễn Ngọc Thơ, công tác tại Khoa Văn hóa học, Trường ĐH Khoa học xã hội và nhân văn TP.HCM, cho biết: “Phong tục hôn nhân của người Việt được tiến hành theo nghi lễ ông bà truyền lại rồi thế hệ sau làm theo chứ không có một quy định nào về pháp luật. Vì vậy, việc cô dâu, chú rể mời ai bưng quả cho đám cưới của mình là thuộc phạm trù của cá nhân và gia đình. Việc mời người bưng mâm lễ cũng tùy thuộc vào văn hóa, quan niệm của từng nơi. Có nơi thì mời những chàng trai, cô gái chưa lập gia đình. Cũng có chỗ người ta mời những người đã có gia đình êm ấm, con cái đề huề, hôn nhân viên mãn. Cho nên việc chọn người bưng quả sẽ không có một khuôn mẫu nhất định nào”.

Tháp Bánh Ít nằm trên một quả đồi cao hơn 100 m thuộc thôn Đại Lễ, xã Phước Hiệp, H.Tuy Phước (Bình Định), cách trung tâm TP.Quy Nhơn khoảng 18 km về phía tây bắc.