đá gà ô bát giới

Tuy nhiên, để đánh giá một cách công bằng, chúng ta cần xem xét các hoàn cảnh và tâm lý phía sau những hành động của bà Thư. Bà Thư đã phải sống với một người chồng bạo hành nhưng vẫn chịu đựng để cố gắng bảo vệ con cái. Có thể bà từng sai lầm vì bỏ rơi hai con nhưng có thể được lý giải bởi cảm giác bất lực và áp lực nào đó của bà. Bà đã cố gắng theo đuổi hạnh phúc của mình, nhưng lại phải trả giá bằng sự cô đơn và đau khổ.

Có cô gái quê lấy chồng Đài Loan thèm đứt ruột được cất giọng gọi “tía”, “má”, nhìn trăng xứ người rấm rứt xót cho tiếng “bậu”, tiếng “qua” năm nao còn chưa kịp trọn nghĩa, tỉnh giấc chiêm bao trơ trọi câu hát “Ai đem con sáo sang sông”. Có bà mẹ miền Tây mòn mỏi tìm con bị lạc ra Bắc, ròng rã mười mấy năm để một buổi gió mưa gặp lại, bà trào nước mắt nhận ra giọt máu của mình vẫn gọi “má” bằng giọng miền Tây, như đứa nhỏ tám tuổi ngày chưa xa mẹ. Chính tiếng “má” (chẳng phải là mẹ, là mạ, hay mế, hay u) lúc vừa được cất lên từ khuôn miệng giờ nhiều đổi khác, đã hoá thành sợi dây rốn nối giữa hai người qua cuộc biển dâu.

- Mà biết tại sao kêu là thầy chùa Sáu không?

Ảnh: Viện Tâm lý Việt - Pháp, Telegraph UK, Quảng Hà, Fashion Journal

Khoang nội thất có thiết kế đặc trưng của các dòng xe thập niên 2000

Ngay sau lễ đón chính thức, Chủ tịch nước Tô Lâm cùng Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Lào Thongloun Sisoulith dẫn đầu đoàn đại biểu cấp cao hai nước tiến hành hội đàm nhằm thảo luận các biện pháp góp phần làm sâu sắc, hiệu quả hơn nữa quan hệ hợp tác toàn diện giữa hai nước.